quarta-feira, 27 de janeiro de 2016

Investimento, qual é o seu?

Texto: Jeremias 32: 6 -15

Título: Investimento, qual é o seu?

Introdução: O texto de nossa leitura nos mostra o profeta Jeremias adquirindo um campo em Anatote. Pergunta: O que a palavra do Senhor tem a nos ensinar sobre a questão do investimento feito pelo profeta?
Mauro Halfeld, um conhecido economista, em seu livro “Investimentos, como administrar melhor o seu dinheiro”[1], deixa algumas dicas sobre investimento. Diz ele:

“Procure comprar uma residência que lhe seja útil por longo tempo”
“Procure comprar propriedades bem localizadas, que proporcione bons aluguéis”
“Não tenha pressa. Não se iluda com a pressão do vendedor”
“Seja muito exigente na hora de comprar”
            Será que o profeta Jeremias seguiu estas dicas?


I A Compra do terreno – O período em que a compra do terreno foi feita era crítico. Judá estava sitiada pelo exército babilônico, faltava pouco para aquele exército chegar à capital Jerusalém e exilar seus principais moradores. Neste mesmo tempo o profeta Jeremias estava preso, sob uma falsa acusação de ter colaborado com o inimigo, pois alertara constantemente a Judá para fazer um acordo com a Babilônia e não se aproximar do Egito, buscando neles proteção, mas, foi ignorado e preso. É importante saber que este encarceramento/prisão do profeta não consistiu num lugar fechado de difícil acessos a algumas pessoas, antes, ele poderia ser visto e até visitado por algumas pessoas, isto porque ele estava nas dependências do pátio da guarda do palácio, conforme v.2.
          Neste contexto entra em cena Hananel, ele era primo de Jeremias, conforme v.7. Seu objetivo era vender ao primo preso seu terreno na região de Anatote, terra natal do profeta Jeremias que ficava cerca de 5km a nordeste da capital Jerusalém. O valor também já estava estipulado, 17 siclos de prata, contudo há uma observação, o exército inimigo já estava acampado naquela área.  
Pergunto: Um negócio da China, ou um presente de Grego? O que fez o profeta diante da oferta?
É, meus queridos, contrariando toda lógica humana, Jeremias comprou o terreno do seu primo Hananel. O que para nós não faz sentido, pois pelo contexto apresentado não passa de um mau negócio. Ele adquiriu um terreno que pela situação nunca teria a oportunidade de plantar uma oliveira, jamais conseguiria ver o fruto de uma videira, ou construiria uma bela casa, e, por estar preso, também sabia que possivelmente nunca veria aquele terreno.
         Vejam então que é obvio que Jeremias não seguiu nenhum dos conselhos modernos para aquisição de um terreno, pois, em que lhe seria útil aquela propriedade? Ou, que boa localização Anatote demonstrava? Estava fora dos muros da cidade. Sem contar que sofreu pressão do primo que por sua vez, estava desejoso em vender o quanto antes o terreno. Por fim, não foi nada exigente na hora de comprar, não pediu desconto, não pode ver como estava o campo e mesmo assim fechou o negócio. Como o Mauro Halfeld certamente ficaria triste com Jeremias não é verdade? Mas há uma razão para isso. A compra do terreno feita pelo profeta foi mais um de seus atoa práticos para mostrar ao povo que Deus tinha algo diferente para realizar. Sendo assim, a melhor forma de demonstração foi chamar a atenção de todos a partir do seu investimento, pois aquele ato era o símbolo do próximo projeto de Deus.

IIO projeto de Deus para o seu povo – A entrada do exército babilônico em Jerusalém era iminente. E acabou ocorrendo em 587 a.C. quando a cidade foi invadida e os seu principais líderes foram enviados para o conhecido exílio babilônico. Antes, porém, da tomada definitiva da cidade, Judá viveu pelo menos um período de 11 anos (598  à 587 a.C.), sujeitos politicamente à Babilônia, esta sujeição deu uma certa liberdade pessoal à nação, mas, tanto o povo como sua liderança não soube viver com a sua liberdade pessoal. Foi um período oportuno para viver uma vida em plena confiança em Deus, uma vida descente e digna, sabendo que mesmo naquelas condições de submissão há um Deus que cuida, que protege e pode fazer a diferença, mesmo em tempos perturbados.
Contudo, preferiram ser rebeldes, não ouvindo a voz do Senhor procuraram confiaram nas próprias forças e na própria sabedoria, bem como nas próprias argumentações para convencer o Egito a ficar ao seu lado contra a Babilônia.
         Quando olhamos para nós mesmos, somos muito parecidos com Judá, ainda hoje confiamos nas nossas próprias forças para levar a vida, também seguimos caminhos diferentes relativos à voz de Deus, mas, Deus, por meio do profeta Jeremias nos mostra que apesar da nossa grande capacidade em sermos rebeldes e desobedientes à sua voz, de nos afastarmos dele e preferir viver na desobediência/afastamento, ele ainda nos vê como o melhor e grande investimento. É por isso que ele pede para o profeta comprar o campo em Anatote. Aquele terreno simboliza a nação, o povo. Aquele terreno também se refere a nós. Aquele terreno nos pode mostrar ainda muito mais.

IIIO que significa a compra do campo – O investimento de Jeremias tinha um propósito, Deus queria mostrar ao seu povo que ele não estava disposto a usar o momento para criticar ou apontar os erros cometidos no passado, mas a hora era de mostrar que há uma esperança, um novo momento. Jeremias escreve: “Porque assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ainda se comprarão casas, campos e vinhas nesta terra.” (v.15). A compra do campo em Anatote significava que aquele período ruim da vida do povo vai passar, mesmo que se não enxerguem isso no momento tão ruim, pode-se ter uma certeza: um novo tempo o Senhor trará.
            Vejam que pela visão humana era impossível enxergar um novo momento para a nação, mas os planos de Deus fazem com que a vida daqueles que nele confiam rumem por caminhos diferentes. Provérbios 3: 5 diz: “Confia no Senhor de todo o teu coração...”. Provérbios 16: 20 diz: “...o que confia no Senhor, esse é feliz”. Não tema em confiar em Deus.
          Pensa que não passou pela cabeça de Jeremias que ao comprar aquelas terras ele estaria fazendo papel de bobo diante das pessoas? Sim, porém, ele confiou em Deus, orou, buscou orientação, conforme os versículos 24 e 25, e o Senhor respondeu, conforme os versículos 42 à 44. Percebe que a comprar daquele terreno em Anatote significou um ato de Fé e Esperança, e todo crente que vive pela Fé e Esperança em seu coração também é visto por muitos como um bobo e, corre o risco de ser ridicularizado também, porém a grande verdade é que a Fé e a Esperança nos liga às maravilhosas promessas de Deus para a nossa vida. O apostolo Paulo diz na carta aos Romanos 1: 16 -17 “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.”

Conclusão: Por fim, ter Fé e Esperança é investir no que acreditamos. É confiar no poder transformador de Deus e saber que toda e qualquer situação que aparentemente não tem mais jeito, segundo a nossa perspectiva, é totalmente modificável, segundo o poder de Deus.
       Jeremias, por obediência a Deus, investiu no campo em Anatote, porque o Senhor queria mostrar ao povo que Ele haveria de restaurar aquela nação e aquelas terras, outrora ocupadas pelos inimigos, seriam ainda de uso fruto do seu povo, ali se fariam grandes negócios. Era essa a promessa de Deus.
      Então eu pergunto: Em que o Senhor está pedindo para você investir agora? É em sua vida espiritual, pois está fraca? Ou em sua vida emocional que está confusa? Ele quer que você invista no seu lar? Invista! Invista no seu casamento. Invista no seu Filho/Filha. Saiba que para Deus não há impossível, perdido ou incorrigível.[i]

Sua palavra diz: Porque assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ainda se comprarão casas, campos e vinhas nesta terra.”
Que Deus te abençoe em seus investimentos! Amém.


[1] HALFELD, Mauro. Investimentos. Como administrar melhor o seu dinheir. Editora Fundamento, 2004. p.42.


[i] PETERSON, Eugene H. Corra com os cavalos. Rio de Janeiro: Ultimato, 2003.

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